Większość religii Jawy jest politeistyczna (z kilkoma wyjątkami, najważniejszym z których jest kult Rzemieślnika), choć większość wierzących wybiera sobie jednego boga-patrona, zaś obecności innych po prostu nie neguje. W historii Jawy nie było nigdy wielkich wojen religijnych, a obecnie tolerancja religijna jest jedną z powszechnie przyjętych zasad działania społeczności m. in. Al-Dar. Przeciętni mieszkańcy Miasta, zwłaszcza Ronanie, nie biorą raczej religii zbyt poważnie, w myśl reguły, że skoro bogowie są tak mądrzy, jak się o nich mówi, to pewnie są też w stanie zrozumieć niedskonałych, błądzących śmiertelników i muszą być wobec nich miłosierni.

Bogowie[edytuj | edytuj kod]

Äkämen[edytuj | edytuj kod]

Znany także jako Ekemen. Bóg maszyn i wojny Nissajów. Często uznawany za rdzennego opiekuna Nissajskiej ziemi i twórcę rasy. Przez niektórych antynissajskich nacjonalistów bądź rasistów ukazywany jako potężny, krwawy bóg.

Drażnibóg[edytuj | edytuj kod]

W veltangu Da-Dau. Sarkastyczne, wszechobejmujące bóstwo uznawane przez nielicznych, wedle jednego z młodszych kultów w Al-Dar. Wszyscy inni bogowie stanowią różne aspekty osobowości Drażniboga. Drażnibóg jest stwórcą i wolą wszechświata, nie jest jednak doskonały, posiada bowiem wiele cech, które później przejęły jego twory. Najczęściej uznawany jest za boga-szaleńca, dumnego i zazdrosnego, który sarkastycznie udowadnia swoim własnym tworom, że wszelkie ich drogi są z góry skazane za niepowodzenie. Kult Drażniboga nigdy nie zyskał dużej ilości wyznawców i niezbyt prawdopodobnym jest, że to się zmieni, mimo licznych tzw. "boskich eksperymentów" wyznawców, które według nich udowadniają wrodzony sarkazm wszechświata.

Dżani[edytuj | edytuj kod]

Jani w veltangu i belańskim. Bogini mądrości Belanów, strażniczka wiedzy. Pomniejsze bóstwo. Jej wyznawcy skupiają się na zbieraniu i katalogowaniu wiedzy we wszelkiej postaci.

Konkon[edytuj | edytuj kod]

Pomniejszy bóg handlu, ekonomii i polityki, a także zysku i oszustw. Opiekun kupców w Mieście, czasem czczony też przez co bardziej religijnych złodziei i przestępców.

Lauren[edytuj | edytuj kod]

Bogini natury Ronanów, wielbiona też przez Belanów.

Matka[edytuj | edytuj kod]

Il Mec w belańskim. Bogini Kuanów, utożsamiana z Ziemią, lub całym wszechświatem. Ukazywana jako panteistyczna, dzika, nieposkromiona siła natury. Wyznawcy Matki kierują się raczej mizantropią i są przeciwni technologii. Słyną też z nienawiści do osób nieokazujących szacunku ich religii - zdarzało się, że osoby, które zaśmiecały święte gaje Kuanów, były tropione i brutalnie zabijane.

Mitra[edytuj | edytuj kod]

Półbóg cierpienia, przedstawiany jako okaleczony Ronan o zlepionych krwią dredach. Według podań, reinkarnuje się przez kolejne żywoty wypełnione bólem, aby dotrzeć do sensu cierpienia. Patron cierpiących, czasem wiązany z algistami, choć w rzeczywistości, jego pierwotny kult nie wiązał się jako tako z zadawaniem sobie bólu, a jedynie widzenie w nim naturalnej konieczności, drogi do świętości bądź nawet alegorii konieczności poświęcenia. Choć poza algistami, wyznawcy Mitry nie są obecnie w Jawie zorganizowani, wielu Ronanów kieruje się ideą Mitry jako przykładem moralności, rozumianej na tysiące sposobów.

Nala[edytuj | edytuj kod]

Bogini wód, jezior, życia i przyjemności Nalakuanów. Prawie każde wyznanie Nalakuanów odwołuje się do niej, ale pod różnymi postaciami. Poza kręgami Nalakuanów, czasami jej kulty utożsamiane są z religijnymi orgiami, choć wiele wytłumaczalnych podstaw ku temu nie ma.

Rzemieślnik[edytuj | edytuj kod]

Nazywany także Rzeźbiarzem, w veltangu Ressen lub al-Ressen. Deistyczny bóg-rzeźbiarz wyzwawany przez mankarów. Według Objawienia, wyrzeźbił świat jako mechanizm i tchnął w niego życie, aby dokonał się jego Plan. Każdy element świata stanowi więc element tego planu, a ideą mankarów jest upewnienie się, że zostanie on wykonany.

Sander[edytuj | edytuj kod]

Jeden z bogów Miasta, bóg porządku. Personifikowany jako Ronan lub Belan z zaburzeniami obsesyjno-kompulsywnymi. Podobne zaburzenia u świadomych ras są widziane przez wyznawców jako dar i boski impuls do wprowadzania w świat porządku wedle odgórnych przykazów.

Sari[edytuj | edytuj kod]

Także Chaj, Hai lub Hai-Sari. Bóg-Słońce, który według wierzeń Ronanów i Nissajów z każdym zachodem i wschodem słońca zabiera i przynosi dusze, by mogły ulec wyzwoleniu bądź reinkarnacji. Niektórzy wyznawcy Sariego wierzą w Dzień Sądu, który nastąpi, kiedy cykl świata dobiegnie końca, i podczas którego dusza każdej istoty zostanie osądzona na podstawie zeznań innych istot, które za życia doznały przez nią dobra, bądź cierpienia. Ten mit, jak wiele innych wierzeń w Jawie, posiada wiele pomniejszych wersji, według niektórych, po każdym cyklu, świat ulegnie odrodzeniu, a ci, którzy wiedli prawy żywot, zostaną z przyszłych cyklów uwolnieni, i tak będzie się powtarzać aż cała machina wszechświata ulegnie oczyszczeniu - według innych, po Dniu Sądu dusze złe zostaną strącone do Otchłani, zaś dobre osiągną stan doskonały w wyższej rzeczywistości. Tak czy owak, religia tego boga jest najbardziej znaczącą pod względem ilości działań charytatywnych wyznawców.

Zam[edytuj | edytuj kod]

Bóg-niszczyciel, znany też jako Wszechpożerający (i pod wieloma innymi mniej lub bardziej poetyckimi tytułami). Według jego wyznawców, gdy nadejdzie czas, pożre Wszechświat, uwalniając go z jego niedoskonałej formy. Według jego kultu, nie ma żadnego boskiego prawa ani moralności, a świat oparty jest na chaosie. Elementem religii zamitów jest wyśmiewanie kultów innych bogów, których dzieło stworzenia świata uważają jako marny żart i próbę opanowania nieposkromionego, a samych bogów określają jako "rzygodziejów" i używają przeciw nim wielu innych, wymyślnych bluźnierstw.

Ruchy religijne[edytuj | edytuj kod]

Algiści[edytuj | edytuj kod]

Tajemnicza sekta, której wyznawcy łączą postać Mitry z działaniami masochistycznymi, mającymi pozwolić im zapanować nad bólem, przyzwyczaić do niego bądź poznać jego sens. Algizm w Jawie wiązany jest z niektórymi skrajnymi politycznymi ruchami narodowościowymi, przez co nie cieszy się powszechnym uznaniem.

Kalkolarzy[edytuj | edytuj kod]

Znani też jako kalkoleci, ich ruch znany jest pod nazwą Drogi Dłuższej Śmierci. Nieteistyczna filozofia religijna, według której droga do doskonałości wiedzie przez nicość, a oczyszczenie, samokontrolę i porządek osiąga się przez selekcję działań i zachowań - przez to wyznawcy Drogi Dłuższej Śmierci wiodą życie pełne narzuconych samemu sobie zobowiązań, postów i ślubów, w większości skupieni w klasztorach, unikając życia politycznego i społecznego.

Mankarzy[edytuj | edytuj kod]

Organizacja Manke-Czelu, której członkowie powszechni znani są jako mankarzy, to organizacja technologiczno-polityczno-religijna, skupiająca w większości wyznawców Rzemieślnika. Mankarowie wierzą w Księgę Objawienia i boski plan, którego wypełnienia mają dopilnować. W związku z tym, poświęcają się rozpowszechnianiu postępu i prawa, uznawanych za manifestację zamysłu Rzemieślnika.

Inne wierzenia i obyczaje[edytuj | edytuj kod]

Obok wiary w bogów, w Jawie bardzo popularny jest kult zmarłych przodków. Religią ściśle na nim opartą jest religia Gerajów, uznająca też nekromancję, ale wielu Belan (i w mniejszej cześci Ronanów) wierzy w opiekę bądź interwencję zmarłych. Zdarza się, że w domach, świątyniach lub nawet miejscach publicznych buduje się ołtarze poświęcone konkretnym zmarłym, często nawet przez osoby niewierzące, poświęcone przynajmniej pamięci osób zasłużonych lub bliskich.

Obyczaje pogrzebowe w Jawie różnią się w zależności od rasy i kultury - spotkać można mumifikację (niektóre klany Gerajów), pogrzeby ziemne (Kuani), podniebne (Nissajowie) czy kremację (popularną w Al-Dar, niezależnie od rasy).

Obok religii funkcjonują przesądy i zabobony. Jednym z popularniejszych jest uważanie liczby trzy za pechową. Według niektórych, jest to związane z tym, że jej nazwa we wspólnym (kri) brzmi podobnie jak "krew" (kril), według innych, jest to liczba, która nie występuje z przyrodzie, inni wierzą, że po prostu wszystko z nią związane jest skazane na niepowodzenie (np. dzielnica Trójkąta w Al-Dar jest dzielnicą biedy).


Treści społeczności są dostępne na podstawie licencji CC-BY-SA, o ile nie zaznaczono inaczej.